{"id":14400,"date":"2020-10-19T10:13:19","date_gmt":"2020-10-19T10:13:19","guid":{"rendered":"http:\/\/mfgcln.com\/journal\/?p=14400"},"modified":"2020-10-07T00:06:30","modified_gmt":"2020-10-07T00:06:30","slug":"a-la-rencontre-du-seigneur-chant","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/mfgcln.com\/journal\/2020\/10\/19\/a-la-rencontre-du-seigneur-chant\/","title":{"rendered":"A La Rencontre Du Seigneur Chant"},"content":{"rendered":"

4 L. Cerfaux et B. Rigaux \u00e0 la suite de Deissmann admettent lemprunt du mot aux parousies hell\u00e9nis Lecture de la premi\u00e8re lettre de saint Paul ap\u00f4tre aux Thessaloniciens 4, 13-18 1. Laissez passer les r\u00eaves 2. Bats-toi 3 4. 5. Les \u00c9lans du c\u0153ur 6 7. 8 9. 10. Cest difficile d\u00eatre un homme aussi 11. Jai besoin de vous 12 13. La Minute de silence 14. La Chanson de la n\u00e9gresse blonde 15 16. 17. Jamais partir Il vient toujours comme ressuscit\u00e9, et cest le Dernier Jour quesp\u00e8rent les Chr\u00e9tiens et auquel ils se pr\u00e9parent : 3 e venue 27Un m\u00eame cri desp\u00e9rance traverse les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes : Christ va venir! Nous venons de rappeler le vocabulaire alors utilis\u00e9 pour dire cette esp\u00e9rance et nous avons mis en relief lancienne repr\u00e9sentation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne de la Venue du Seigneur, adoptant le langage de limaginaire juif de l\u00e9poque, avant de d\u00e9celer les r\u00e9sonances diverses et les transformations successives de ce premier langage de lesp\u00e9rance. Car, justement, il y a eu transformation, et de diverses mani\u00e8res, suivant les lieux et les temps ou, plus encore, selon les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes concern\u00e9es. Le message chr\u00e9tien passe de la terre juive au monde hell\u00e9nistique, avec sa langue et ses pr\u00e9occupations propres : un monde o\u00f9 lon sint\u00e9resse davantage \u00e0 l\u00eatre des choses, dans leur permanence, quau temps incertain de lavenir ; un monde o\u00f9 lon sint\u00e9resse davantage au sort individuel quau destin de la soci\u00e9t\u00e9. Bref, le message chr\u00e9tien se diffuse partout, en sadaptant aux terrains nouveaux ; et, par ailleurs, ce message chr\u00e9tien se colore diff\u00e9remment selon l\u00e9v\u00e9nement du jour, que ce soit par exemple la ruine de J\u00e9rusalem en lan 70 ou la menace grandissante des pers\u00e9cutions ; enfin, ce m\u00eame message a des accents diff\u00e9rents suivant la communaut\u00e9 qui le porte : le jud\u00e9o-christianisme originel, disons h\u00e9breu pour reprendre lexpression dActes 6, 1 nest pas le jud\u00e9o-hell\u00e9nisme chr\u00e9tien dun Etienne et des gens dAntioche ; et il se distancie plus encore des diverses formes prises par lhell\u00e9nochristianisme. A chaque fois sans doute, les repr\u00e9sentations de lesp\u00e9rance chr\u00e9tienne varient sensiblement. Chant 1.2.3 Bonne Nouvelle Chanson tir\u00e9e de lalbum Kim et No\u00e9 cat\u00e9ch\u00e8se pour les 6\u00e8me \"a Pour votre information, quand un homme poss\u00e9d\u00e9 de.. \"a et Priscilla Peyrot, Son Eurovision cauchemardesque-Le drame absolu de France Gall, Paris-Match, 29 septembre 2015, consult\u00e9 le 7 janvier 2018. Dans la ville, Dieu a install\u00e9 sa tente, et de l\u00e0 il ne sest jamais \u00e9loign\u00e9! Sa pr\u00e9sence dans la ville, m\u00eame dans notre ville de Rome. Cest nous qui devons demander \u00e0 Dieu la gr\u00e2ce de nouveaux yeux capables dun regard contemplatif, cest-\u00e0-dire un regard de foi qui d\u00e9couvre ce Dieu qui habite dans ses maisons, dans ses rues, sur ses places. Les proph\u00e8tes, dans l\u00c9criture, mettent en garde contre la tentation de ne lier la pr\u00e9sence de Dieu quau Temple Jr 7, 4 : il vit au milieu de son peuple, marche avec lui et vit sa vie. Sa fid\u00e9lit\u00e9 est concr\u00e8te, elle est proximit\u00e9 avec lexistence quotidienne de ses enfants. Plus encore, quand Dieu veut faire toutes les choses nouvelles par son Fils, il ne commence pas par le Temple, mais par le sein dune femme humble et pauvre de son peuple. Ce choix de Dieu est extraordinaire! Il ne change pas lhistoire \u00e0 travers les hommes puissants des institutions civiles et religieuses, mais \u00e0 partir des femmes de la p\u00e9riph\u00e9rie de lempire, comme Marie, et de leurs seins st\u00e9riles, comme celui d\u00c9lisabeth. Et que brille \u00e0 ses yeux la lumi\u00e8re sans d\u00e9clin. R 8 avril 2020-La mobilisation de l\u00c9glise ha\u00eftienne Ce dispositif est une r\u00e9ponse \u00e0 la d\u00e9tresse et \u00e0 la solitude des prisonniers, priv\u00e9s de visites ext\u00e9rieures et daccompagnement spirituel depuis le d\u00e9but des mesures de confinement. Jusquau 16 d\u00e9cembre, les pri\u00e8res vont insister sur la 2 e et la 3 e venue. Par exemple : Et que demande le Seigneur \u00e0 l\u00c9glise de Rome? interroge le pape Fran\u00e7ois au terme de lann\u00e9e 2019 31 d\u00e9cembre 2019, hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois au terme de lann\u00e9e 2019 33Nous venons de rappeler bri\u00e8vement les al\u00e9as de cette esp\u00e9rance dans les milieux hell\u00e9no-chr\u00e9tiens aux visages divers et aux pr\u00e9occupations changeantes selon les lieux et les temps. Il faudrait aussi pouvoir suivre le chemin parcouru ant\u00e9rieurement dans les communaut\u00e9s jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes h\u00e9breu ou jud\u00e9o-hell\u00e9niste. La repr\u00e9sentation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, rappel\u00e9e par lAp\u00f4tre dans 1 Th 4, 13-17 et souvent r\u00e9percut\u00e9e ensuite en ses \u00e9l\u00e9ments divers, t\u00e9moigne d\u00e9j\u00e0 dune intense esp\u00e9rance : Christ va venir! Cest ce cri messianique, \u00e0 lincidence politique \u00e9vidente le mot Christ signifie celui qui est oint de Ponction royale, le roi qui provoqua tr\u00e8s probablement, en lan 41 ou 49 de notre \u00e8re, lexpulsion de ces Juifs ou plut\u00f4t de ces jud\u00e9o-chr\u00e9tiens de Rome dont parle Su\u00e9tone dans sa Vie de Claude 25, 4 : lempereur Claude 41-54 chassa ces gens car ils ne cessaient de provoquer des troubles sous linstigation dun certain Chrestos impulsore Chresto quodam ; ce qui est effectivement le cas dAquila et de Priscille dont parlent les Actes des Ap\u00f4tres Ac 18, 2. Comment les Chrestiani, ces partisans de Chrestos Messie-roi comme on les surnommait \u00e0 Antioche, nauraient-ils pas attendu dans limm\u00e9diat ce Christ, ce roi dun nouveau royaume messianique? Toi Dieu qui tiens toutes choses dans tes mains, nous te demandons de nous garder dans cette paix pendant notre journ\u00e9e b\u00e9nie et \u00e9clair\u00e9e par ta pr\u00e9sence, et de nous garder tout pr\u00e8s de toi tous les jours de notre vie. \"a \u00c0 peine la tourn\u00e9e de Bercy termin\u00e9e, France Gall d\u00e9cide dencha\u00eener avec la cr\u00e9ation dun nouveau spectacle qui donnera lieu \u00e0 des repr\u00e9sentations \u00e0 la salle Pleyel ainsi qu\u00e0 une nouvelle tourn\u00e9e en France et en Belgique en septembre 1994. Le spectacle se veut plus joyeux et dansant qu\u00e0 Bercy. Elle confiera plus tard s\u00eatre noy\u00e9e dans la musique apr\u00e8s la disparition de Michel, comme une bou\u00e9e pour surmonter l\u00e9preuve et vivre dans la musique de son pygmalion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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